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Wir Brasilianer bewegen uns in zwei phantastischen Labyrinthen: das erste ist die staatliche Bürokratie mit ihren endlosen Papieren, Anträgen, Anforderungen und Schlangen. Das zweite ist der Karneval, das Fest, bei dem wir uns hinter Masken verstecken und als jemand kostümieren, der wir nicht sind
Eines der ersten Dinge, die einem bei einer Begegnung mit Fidel ins Auge fallen, war sein imposantes Auftreten. Er wirkte größer als er war, und die Uniform verlieh ihm eine Symbolik, die Autorität und Entschlossenheit vermittelte. Wenn er einen Raum betrat, war es, als würde seine Aura den gesamten Raum ausfüllen
Während der Wahlkampagne hat das Unternehmen BS Studios in Brasilia das Videospiel Bolsomito 2k18 herausgegeben. Die Figur, die Bolsonaro darstellte, sammelte Punkte, in dem Maße wie sie LGTB Aktivisten, Feministinnen und Mitglieder der Bewegung der Landlosen ermordete
Der Neoliberalismus zeigt uns jetzt sein autoritäres Gesicht. Die Übermacht der exekutiven Macht über die Legislative und die Judikative, die Desinformation über die digitalen Netze und die Angriffe gegen die Menschenrechte
Die grundlegende ethische Frage der Pandemie hat mit dem Wert des menschlichen Lebens zu tun. Für den Kapitalismus ist sein Wert Null, es sei denn, es ist mit Marktwert überzogen und durch Erb- und Finanzanlagen gestärkt
Milliarden von Menschen verfügen über keinerlei Geldvermögen, und die Verteilung des weltweiten Privatvermögens spiegelt eine Welt wider, in der einige Riesen wie Gulliver, wenn sie nach unten schauen, eine gewaltige Masse von Liliputanern sehen....
Der SAN Plan (Plan für Nahrungsmittelsicherheit, Ernährung und Ausrottung des Hungers) stellt fest, dass eine kulturelle und ethische Revolution nötig ist, die die Logik des „freien Marktes“ durch die des Teilens und der Gleichheit der Rechte ersetzt, wie dies von Kuba durchgeführt wird
Es gibt keine übergeordneten Kulturen, sondern unterschiedliche, sich sozial und historisch ergänzende Kulturen. Totalisierende Versionen in allen Bereichen der politischen, wirtschaftlichen und religiösen Sinnstiftung sterben aus
Ich erkenne in COVID-19 nicht diese revolutionäre Kraft, die in der Lage wäre, den Neoliberalismus zu stürzen, die Paradigmen des freien Marktes zu erodieren und die Rolle des Staates als Beschützer der schwächsten Teile der Bevölkerung zu stärken
In der traurigen Seele Brasiliens klafft eine tiefe Wunde
