Die Morgensonne des 10. Oktober 1868 fiel auf die Esplanade der Zuckerfabrik La Demajagua. Während dem Manifest, das die Geburtsurkunde einer Nation werden sollte, der letzte Schliff verliehen wurde, schlugen die Trommeln der Sklaven, die aufgrund de Bwusstseins ihres Herrn Carlos Manuel de Céspedes befreit worden waren, einen Rhythmus von Krieg und Freiheit. Diesmal war es kein afrikanischer Rhythmus; es war der Herzschlag eines Landes, das sich für frei erklärte.
Im Morgengrauen versammelten sich fast 200 Männer, ein Zeugnis des zukünftigen Kuba: Weiße, Schwarze, Mulatten, Landbesitzer, Kaufleute und Freigelassene.
Schlecht bewaffnet, aber voller Mut lauschten sie diesem Mann mit der feurigen Rede. Mit energischen Bewegungen erklärte Céspedes seine Sklaven für frei und lud sie ein, sich dem Kampf um die Unabhängigkeit anzuschließen. Ihre Hände, manche schwielig von der Machete, andere fein von der Feder, ballten sich zu einem einzigen Entschluss.
„Schwört ihr, das am Vaterland begangene Unrecht zu rächen?“ Eine einstimmige, donnernde Antwort: „Wir schwören!“ „Schwört ihr, lieber zu sterben als zurückzuweichen?“
Wieder bricht Wut aus: „Wir schwören!“ Der Geruch von Melasse vermischt sich mit Schweiß und Schießpulver. Der darauf folgende Eid, von der Menge wiederholt, besiegelte den Pakt.
Céspedes wiederum gab ein Versprechen, das die Grenzen des Lebens überschritt: Er würde sie bis zum Ende begleiten, und wenn er zuerst stürbe, würde er aus dem Grab auferstehen, um sie an ihre Pflicht und ihren Hass auf den spanischen Kolonialismus zu erinnern. Dies waren Worte von prophetischer Kraft, die sich in den folgenden blutigen Jahren erfüllen sollten.
An diesem Morgen zündeten Céspedes und seine Gefährten mit dieser Tat nicht nur die Lunte eines Krieges; Sie durchschlugen den gordischen Knoten der Widersprüche, der die Insel erdrückte, stellten damit die Sklaverei in Frage, stellten die Kolonialordnung in Frage und schmiedeten in der Hitze des Eides die Grundlagen einer kubanischen nationalen Identität.
Der Schrei von Yara, der bald erschallen sollte, entstand hier, in La Demajagua, als Akt radikaler Unabhängigkeit. Der Befreiungskampf der Antillen, der in Haiti begann, fand sein Echo in Kuba. Die Zuckerfabrik, ein Symbol der Unterdrückung, wurde zur Wiege der Rebellion. Seelen aller Rassen verschmelzen zu einer: der Seele des Vaterlandes.
Der ohrenbetäubende Schrei, der aus dem Osten kam, beginnt über die Insel zu hallen. Es ist der 10. Oktober 1868. Der Krieg hat begonnen. Die Revolution beginnt geschrieben zu werden.
157 Jahre nach diesem historischen Läuten läutet die Glocke der Zuckerfabrik La Demajagua weiterhin mit jedem Morgengrauen, das der Unterdrückung trotzt, mit jeder Geste, die das Risiko der Freiheit dem Trost der Stille vorzieht. Ihr Gründungsecho schlägt im Herzen des Vaterlandes und erinnert uns daran, dass jedes große Werk mit dem Mut eines ersten Tages beginnt.
