Kleine große Probleme unserer Wirtschaft

Während ich diesen Artikel schreibe, beunruhigt mich ein Gedanke: Soll ich meine Arbeit unterbrechen und zum Markt gehen, um zu sehen, ob es heute Brot gibt? Von meinem Haus bis zur Bodega sind es fünf Häuserblocks, und fünf weitere zurück ergeben einen Kilometer. Wenn ich kein Brot kaufe, gibt es kein Frühstück; aber ich schreibe gegen einen Redaktionsschluss an, und ich muss dem geplanten Stromausfall zuvorkommen.  
Letzte Woche habe ich eine Art Umfrage auf Facebook durchgeführt, und dabei habe ich herausgefunden, dass in vielen Gebieten Telegram- oder WhatsApp-Gruppen eingerichtet wurden, um die Menschen darüber zu informieren, wann ein Produkt in den Lagern oder bei den TRD eintreffen wird. Manchmal wurden die Kanäle von Beauftragten eingerichtet, manchmal von den Nachbarn selbst. Aber das ist nicht überall der Fall.
Vielleicht wird jemand sagen, dass das Land zu viele Probleme hat, um sich mit solchen Kleinigkeiten zu beschäftigen. Wir sind es gewohnt, über die Wirtschaft in großen Zahlen zu sprechen: Makro- und Mikroökonomie, Finanzwirtschaft, Betriebswirtschaft, Wirtschaftsgeschichte. Alles beruht auf dem Markt; aber der Markt ist kein abstraktes Gebilde, sondern eine Familie mit vielfältigen Bedürfnissen.
Selbst große Zahlen können relativ sein: Es kommt darauf an, wie man sie analysiert oder unter ihnen leidet. Wenn jemand nicht erfährt, dass das ihm auf Libreta zustehende Hähnchen in seinem TRD angekommen ist, wird die Alternative sein, statt 200 Pesos für zehn Pfund 3 500 auszugeben. Das sind 80 % des derzeitigen durchschnittlichen Monatseinkommens, was einen harten Schlag für die Familienfinanzen bedeutet.
Wir sind ein sozialistisches Land. Im Sozialismus ist die Wirtschaft nicht effizienter, wenn sie mehr produziert, sondern wenn sie mehr soziale Bedürfnisse befriedigt. Es sieht gleich aus, aber es ist nicht gleich: Der Unterschied liegt in einer gerechteren Verteilung.
Es wurde gesagt, dass wir uns in einer Kriegswirtschaft befinden, und so ist es auch. Wir müssen in einem Szenario der maximalen Strangulierung operieren, das nur mit dem eines Krieges vergleichbar ist. Abgesehen von der völkermörderischen Blockadepolitik lebt die Welt in turbulenten Zeiten aufgrund des Klimawandels, zahlreicher Konflikte und der Nachwirkungen der immer noch andauernden Pandemie.  
Im Idealfall wäre natürlich alles in den Geschäften erhältlich und die Löhne würden ausreichen, um das Nötigste zu kaufen, aber das ist im Moment nicht möglich. Der Staat sucht nach Alternativen: Wenn es zum Beispiel nicht genug Milch für alle gibt, werden Kinder, Schwangere und Menschen mit bestimmten Krankheiten bevorzugt.
Vor ein paar Tagen erzählte mir jedoch ein Freund, dass seine Kinder schon mehrmals ohne Milch dastanden. Weil sie nicht wissen, wann das Produkt eintrifft - um sieben Uhr morgens, um zehn oder um zwölf Uhr - und weil es nur bis drei Stunden nach der Ankunft verkauft wird, konnten sie es manchmal einfach nicht kaufen.
Stellen Sie sich vor, ich bin ein Lehrer. Ich kann nicht alle paar Stunden das Klassenzimmer verlassen, um zu sehen, ob das Produkt angekommen ist. Im Idealfall gäbe es eine App, die mich warnt, aber die gibt es nicht. Bei der Stromversorgung funktioniert das System sehr gut; man weiß, wann der Stromausfall kommt, und kann sein Leben organisieren; aber das Problem, das meine Kinder betrifft, ist nicht gelöst. Jemand macht eine einfache Aufgabe nicht und alle die Bemühungen des Staates sind über den Haufen geworfen.
Ich glaube, dass es heute keine wichtigere Aufgabe gibt, als das Leben der Menschen so weit wie möglich zu erleichtern, vor allem das der Bedürftigsten. Wohin geht das Produkt, das jemand nicht kauft, weil er einfach nicht davon gehört hat? Wer sollte sich in den Provinzen um diese Details kümmern und tut es nicht?
Wenn wir denken, dass die Dinge, die das Volk betreffen, Nebensächlichkeiten sind, weil es wichtigere Dinge zu erledigen gibt, ist es immer angebracht, sich an Fidel zu wenden: „Das Volk ist das Hauptziel. Wir müssen an das Volk denken, bevor wir an uns selbst denken. Und das ist die einzige Haltung, die man als wirklich revolutionäre Haltung bezeichnen kann“.