Der Ire Jonathan Swift, den man vor allem durch "Gullivers Reisen" kennt, ist auch immer noch für seinen vor 300 Jahren geschriebenen Essay A Modest Proposal berühmt. Während ich mit einer anderen Aufgabe beschäftigt war und diesen Text vergessen hatte, wurde ich durch eine Nachricht, die ich über die Vorwahlen in Argentinien las, wieder an ihn erinnert. Damit der Leser die Beziehung zwischen den beiden Themen verstehen kann, ist es zunächst notwendig, einen kurzen Überblick über Swifts oben erwähnten Essay zu geben.
Es handelt sich um einen Text, den er selbst als Satire, schwarzen Humor oder Parodie einordnet; sein großer Wert liegt jedoch darin, dass es ihm damit gelang, den Zynismus und die Doppelmoral in der irischen Gesellschaft seiner Zeit anzuprangern. Mit scheinbarer Unschuld geschrieben, verwandelt er die Tragödie der irischen Bauern in eine Art Viehbestandsanalyse, der zufolge das Vieh die Kinder armer Familien sind. Es ist vielleicht der grausamste Text, der je veröffentlicht wurde.
Zunächst legt er das Problem dar: die schreckliche Notlage der Bauern, die ihre Kinder nicht ernähren können, weil die Grundbesitzer bei der Pacht unflexibel sind. Dann erklärt er mit brutalem Didaktizismus Punkt für Punkt die enormen Vorteile, die sich für die Gesellschaft ergeben, wenn jede arme Familie ein Kind verkauft, damit es von den Grundbesitzern gegessen wird. Er rechnet vor, wie viel Fleisch dadurch auf den Markt käme und wie dieses "gesunde", "köstliche" und "nahrhafte" Produkt zusammen mit dem Fleisch anderer Rinder der Hungersnot in Irland ein Ende bereiten würde.
In Anbetracht der Situation, in der die Landbevölkerung lebe, in der im Durchschnitt jedes vierte Kind vor Erreichen des Erwachsenenalters stirbt, wäre es ein "Verbrechen", dieses Fleisch zu verlieren. Andererseits würden die Einnahmen aus dem Verkauf es den Bauern ermöglichen, für den Rest ihrer Kinder zu sorgen und sie zu guten Menschen zu machen, was zu einer Steigerung der Produktivität ihrer Arbeit führen würde. Es würde auch das hässliche Schauspiel zerlumpter Kinder am Straßenrand verhindern, die vernünftige Leute um eine Münze anbetteln.
In den sozialen Netzwerken taucht häufig ein Meme auf, in dem eine Person gefragt wird, ob sie sich an gefährlichen Aktivitäten beteilige. "Ja", antwortet sie, "ich sage manchmal meine Meinung." Es war ungeheuerlich, war damals über Swift hereinbrach. Wir wissen, dass die Menschen Worte oft mehr hassen als die Fakten dahinter; stellen Sie sich vor, dass diese Meinung die unmenschlichen Handlungen sehr mächtiger Menschen lächerlich macht und entlarvt. Gewiss, eine Maxime warnt davor, dass jede Fiktion von der Realität übertroffen werden kann, und während Swifts Bericht kaum übertroffen werden kann, kommt die Nachricht, die ich gelesen habe und die ich am Anfang dieses Artikels erwähne, durch ihre Konnotation zumindest einem Unentschieden nahe.
Der argentinische Präsidentschaftskandidat, der Anarchokapitalist Javier Milei, erklärte dieser Tage, dass sowohl der Verkauf von Kindern als auch von Organen zu den philosophischen Debatten gehörten, denen er sich anschließe. Der Anarchokapitalismus ist eine extreme Philosophie innerhalb des Liberalismus, die als Ideal eine kapitalistische Gesellschaft ohne Staat annimmt, in der alle Bereiche der öffentlichen Verwaltung - Gesundheit, Bildung, soziale Sicherheit, sogar die Geldausgabe, Polizei und Justiz - der Privatinitiative unterstehen.
Es heißt, Entmenschlichung fördere Gewalt. Das stimmt nicht: Entmenschlichung ist Gewalt. In dem brutalsten Film, den ich je gesehen habe, fließen keine Ströme von Blut: Es ist "Sophie's Choice" mit Meryl Streep in der Hauptrolle. Während des Zweiten Weltkriegs wird Sophie im Konzentrationslager Auschwitz gezwungen, zu entscheiden, welches ihrer beiden jüngsten Kinder in die Gaskammer gebracht werden soll. Wenn sie es nicht tut, werden beide Kinder getötet. Für den Rest ihres Lebens wird sie die Last ihrer Entscheidung tragen. Es wird ein Schmerz ohne Aussicht auf Erleichterung sein.
Angesichts des wilden Kapitalismus, den Milei propagiert, in dem Geld die Werte ersetzt, die uns zu Menschen machen, stelle ich mir vor, wie in seinem Kopf das Gespräch einer Familie ablaufen würde, die keine andere Wahl hat, als eines ihrer drei Kinder zu verkaufen. Die Mutter sagt: "Ich denke, wir sollten Maria verkaufen, sie ist kränklich, wir geben viel Geld für Medizin für sie aus." "Nein", sagt der Vater, "wenn man die Sache unter dem Gesichtspunkt des Kosten-Nutzen-Verhältnisses betrachtet, würden sie uns für Alfredo, der rentabler ist, dreimal so viel zahlen. Und warum nicht Luis verkaufen? Sie würden uns noch mehr zahlen. Nun, Wirtschaft ist keine einfache Sache: Wir haben viel in Luis hineingesteckt, und er gäbe uns eine bessere Chance, dass sich die Investition auszahlt."
Offensichtlich ging es Swift nicht darum, arme Kinder in Vieh zu verwandeln, sondern mit dieser Metapher eine grausame Gesellschaft zu anzuprangern und diejenigen zu beschämen, die dies passiv hinnehmen. Sein Text ist eine Fiktion, eine Farce, aber was Milei propagiert, ist real: die Förderung des Menschen als des Menschen Wolf - eine Herde, in der diejenigen, die fallen, gefressen werden.
